Juppongatana: a lei do mais forte (capítulo 3)

 

 

                                                        Capítulo III - Primeiros passos

O Bakumatsu teve início ainda em 1853, mas os primeiros anos tiveram quase nenhum impacto no jovem Makoto Šišio e sua família. A cidade em que nasceu e viveu seus primeiros anos de vida, Kyoto, na época era a capital do Japão. Kyoto era a capital do Japão desde o ano 794, quando teve início a era Heian. Kyoto manteve esse status até 1868, quando o novo regime instaurado com a Revolução Meidži transferiu a capital para Edo, a atual Tóquio. Ironicamente, uma mudança de regime tornou Kyoto a capital do Japão, e com outra mudança de regime deixou de ser a capital japonesa.

O pai de Makoto, Džōdži Šišio, na época tinha 30 anos de idade. Sua atividade como artesão era o sustentáculo da família, e com isso atraiu várias amizades para o seu círculo. Entre elas, o famoso ferreiro Šakku Arai. Ao longo de sua vida Šakku forjou várias armas, incluindo foices, sabres e lanças, mas a sua verdadeira paixão eram as espadas. Dos mais variados tipos de espada produzia Šakuu: katanas, tačis, wakizašis, kodačis, nodačis, ōdačis, entre tantas outras. Não havia um único tipo de espada nipônica que Šakuu não conseguia forjar. A espada é uma arma de perfuração, e as artes marciais asiáticas em geral a consideram a mais nobre de todas as armas. Šakku sentia um fascínio incrível pela espada, ao passo que não sentia o mesmo em relação às demais armas brancas.

Com o início do Bakumatsu e o seu desenrolar nos anos seguintes a procura por espadas foi aumentando cada vez mais, a ponto de ser um dos ferreiros mais eminentes e mais requisitados de todo o Japão. Talvez até o mais. Na época, tanto partidários do Xogunato quanto monarquistas requisitavam seus serviços. Šakuu  os atendia e os tinha como clientes, independente da coloração ideológica deles. Ele acreditava que suas espadas um dia trariam uma nova era de paz e prosperidade para o Japão, pois como diz um velho ditado romano do século IV “Se você quer a paz, prepare-se para a guerra”.

Em 1857 Džōdži Šišio se juntou às forças pró-Xogunato. E para isso encomendou uma espada para Šakku Arai. Sua espada ficou pronta em menos de uma semana, e ao vê-la Džōdži ficou maravilhado com o brilho que sua lâmina emitia. Džōdži fez uma espécie de juramento, dizendo que sua espada manteria o Xogunato vivo. O patriarca da família Šišio volta e meia era requisitado pelo Xogunato em suas várias missões, incluindo patrulhas nas ruas de Kyoto e até embates com monarquistas em cidades mais distantes como Osaka.

As constantes ausências de Džōdži passaram a incomodar sua esposa, Yuri (com a qual era casado há sete anos) a qual pedia insistentemente para que seu marido passasse mais tempo com sua família. Em uma dessas discussões Džōdži rebateu tal pedido dizendo que enquanto os monarquistas continuassem a incomodar o Xogunato e as potências estrangeiras a tentarem se intrometer nos assuntos japoneses ele jamais abaixaria sua espada. Seu filho Makoto também fez pedidos parecidos. “Se esse é o meu destino, que assim seja”, certa vez ele teria dito em conversa com o filho e a esposa, com uma expressão serena no rosto.

Até que um dia os temores de Yuri Šišio se confirmaram. No dia 12 de março de 1860 seu marido foi enfrentar um grupo de monarquistas junto com o grupo o qual fazia parte. Desta vez, Džōdži veio a morrer degolado por um retalhador monarquista. No dia seguinte, Džōdži foi enterrado em um cemitério de Kyoto, e sua esposa chorava copiosamente diante de seu cadáver, assim como seus filhos. Makoto se encontrava desorientado com essa situação toda. Yuri tentou tocar com suas próprias mãos o negócio de artesanato de seu marido, mas veio a morrer no fim do mesmo ano vítima de uma epidemia de tifo.

Seus filhos, Makoto, Hiroši e Kazuya, sobreviveram à morte de sua mãe, mas caíram na miséria. Sobre os filhos do casal Džōdži e Yuri paira um período de incertezas. Vagando pelos vilarejos ao redor de Kyoto nos anos em que seguiam, Hiroši e Kazuya também vieram a morrer vítimas de doenças. Diante dos flagelos da guerra, da perda de sua família e várias reflexões a respeito da situação do Japão e do mundo que o cerca, o jovem Makoto Šišio chegou a seguinte constatação: de que a lei deste mundo é a lei do mais forte. Para os fortes, a vida. Para os fracos, a morte. O fraco é o alimento do forte, e o forte se alimenta do fraco. Sobrevivência dos mais fortes. Desde então esta tem sua a filosofia de vida.